وصلّى بالقرآن جميعه ركعتين . انتهى من منائح الكرم « 1 » . وفي حاشية « 2 » شيخنا : يستحب دخول البيت ولو ليلا . انتهى . وفي الخرشي : وإقرار النبي صلى اللّه عليه وسلم المفاتيح بيد من هي معه - أي : من بني شيبة - لما أرادت السيدة عائشة رضي اللّه عنها أن تدخل البيت ليلا فاعتذر - أي عثمان الحجبي - للنبي صلى اللّه عليه وسلم بقوله : فإنها لم تفتح « 3 » ليلا ، لا في الجاهلية ولا في الإسلام ؛ جبرا « 4 » وتطييبا لخاطرها فلا يكون فيه دليل على كراهية دخوله ليلا . انتهى . تنبيه : ينبغي لمن دخل البيت الشريف أن لا يرفع بصره إلى السقف ، وأن لا ينظر إلى حوائطه بنيّة الفرجة ، وإنما يدخله بخشوع ووقار ، فبقدر تعظيم البقعة يعظم الأجر ، كما ورد عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : عجبت للرجل المسلم إذا دخل الكعبة كيف يرفع نظره إلى السقف ، كيف لا يدع ذلك إجلالا للّه تعالى ، دخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما خالف بصره موضع سجوده حتى خرج منها . انتهى شرح جمال الدين على منسك ملا علي القاري . الفصل [ السادس عشر ] « 5 » : في سدانة البيت وهي الحجابة - أي : خدمة البيت وتولي أمره وفتح بابه وإغلاقه - قال الشيخ محمد الحطاب المالكي رحمه اللّه في باب النذر من شرحه

--> ( 1 ) منائح الكرم ( 4 / 122 ) . ( 2 ) أقحم في الأصل بين الأسطر بخط الدهلوي لفظة : « شيخ » . ( 3 ) في هامش الأصل زيادة قوله : « نهارا ولا » بخط الدهلوي . ( 4 ) أقحم في الأصل بين الأسطر بخط الدهلوي لفظة : « ذلك » . ( 5 ) في الأصل : الخامس عشر . وهو خطأ .